今年暑假自己打算回家，可是导师这边有事，自己当时就一再推迟自己回家的时间，而自己和师兄师姐谈谈到回家这个打算时，他们的态度确实—-回家干嘛呢？老师会放么？好像在他们心中，自己的事情比自己的父母更加重要一样，最后自己去向老师说了自己暑假要回家的打算，当然也被老师给教育了两次（当然不是说我不应该回家，而是那其他的事情，如说我做事不积极啊，不重视他的研究项目啊等等，虽然自己有点这样）。

还有一个事情，那就是在我要回家时自己去给我的两个侄女买衣服，我问了一下我的一个同学暑假为什么不回家呢？他的回答是回家无聊，回家也做不了什么。当然我也知道学校是比家里更好玩的，毕竟在家不能上网，不能打球，而且家里同龄人也没有，但是我想这却不是我们不回家的理由。

想想我们还能够见我们的父母多少次呢？如果你大学毕业到了外地工作，那么你一年之中我想除了过年才能回家以外，我想你很少还有其他的机会能够回家，想想你现在父母的年纪，假设你现在的父母有50岁，而你父母能活到85岁，那么你还有大约35次见父母的机会，假设你每年春节在家呆10天，那么你和父母在一起的时间也就还有35*10=350天，看看一年都还不到了。

生活中有这样的一种说法—–子欲养而亲不待，意思是说当孩子有能力赡养父母的时候，我们的父母却已经去世了。现实中，我们人往往都在追逐自己想要的东西，要么是自己的梦想，要么是自己的理想，要么是为了实现什么，要么是为了获得什么……..，我们往往在意我们所没有的，在意我们所正在忙着追求的，但是却常常忽略我们所已经拥有的。

就好比我们的父母，我们常常每天忙着工作，忙着赚钱，忙着职业上的升迁……，但是却往往忽略自己与父母之间的天伦之乐，也许到父母生病住院了，我们那时才会感到父母的重要，自己的惭愧—–对父母的忽视。

如果一个人真是遇到了“子欲养而亲不待”的情形的话，我认为这样的人算不上一个健全的人，因为之所以有这样的后果完全是他自己的自私所造成的，他只关心自己，但是却不关注自己父母。

乌鸦有反哺的习性，在《初学记·鸟赋》中记载“雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺”。连鸟都有反哺的行为，而如果人却没有的话，那样人岂不是连鸟都不如了？

有人喜欢算命，如果有人说某人命中有贵人相助的话，我想他们都会非常地高兴，毕竟这的贵人可以给自己带来好处，可以解决自己的困难，可以帮助自己…..，如果这样的人真的出现了，帮助了我们，我想我们往往对他们感恩戴德，同时深记住他们的恩惠，同时以期未来自己能够回报他们。但是对于我们的亲人，特别是我们的父母呢？我想很少有人能够想到父母对我们的养育之恩，同时想到未来自己去回报我们的父母，不然现实中就不会有不孝子的出现。想想为什么有这样的情况出现呢？我想是不是我们太在意我们自己的得失，而变得自私了呢？

人们常说，失去时我们才懂得珍惜，而拥有的时候却不懂得珍惜，不过现实中又有几人真正地牢记切体会过这句话的含义呢？

重视、珍惜自己的父母吧！

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举例来说，要维持我们的生存，或者是要让我们过得比较好，那么有足够的金钱是我们每个人，无论是我的爷爷、我的父亲、我、还是我以后的孩子、孙子等等都会认可的，而如何去获得做才能让自己获得足够的金钱呢？我想这个问题我的爷爷年轻的时候肯定想过，我的父亲也肯定想过，而我现在也同样在想，我想我以后的孩子也同样要回答这个问题。虽然我们所处的时间不同，面临的环境不一样，但是却都得回答这样一个问题。

说得在细一点，假设我们要开一个店来获取收入的来源，假设我的爷爷那时也有这样的打算，那么这些问题就是他要考虑的：

1.我应该开一个什么样的店呢？是饭馆，服装店、玩具店还是书店等等。
2.我应该在什么地方开店呢？即我开店的地点是什么。
3.如果我选择了开店的地方，那么我如何去和他人谈租金的问题呢？
4.我开的店的规模要多大？我应该请几个人呢？前期投入的资金有多大？资金不够从何而来？
5.现在市场中和自己开同样的店的又多少？自己和他们的差别是什么呢？自己的竞争优势在哪？
6.自己如果来经营自己的店，从而能保证自己的优势与吸引、留住更多的客户呢？

………………………………….

我想假设我现在也要打算开一个店，那么上面的问题我同样会遇到，而如果我的爷爷开过一个店，无论是成功还是失败，那么他在回答这些问题和解决相关问题所采取的各种方法对我来说是有非常大的帮助的，不然我就不得不又要重走爷爷的老路，重新去思考、回答、摸索相关问题的答案和解答之道，而这些原本都是我爷爷做过的，假设我的爷爷没有把这些问题给流传下来，那么自己就不得不去重走他的老路了。

当然，即使是我不开店，而想开家公司，自己所遇到的各种问题其实与上面的大同小异，如果自己的爷爷没有把相关的问题与答案，以及他所采取的各种方法与步骤给流传下来，那么我就不得不重新去走他走过的路，但是却也不保证能走得比他好。

在想想，如果我以后的孩子也想开一个店或者公司呢？如果我现在我思考的一些问题与答案，以及我为解决相关的问题的方法与步骤给流传给他，那么他不又得花很多的时间去思考，走弯路、遭遇不必要的失败、没有思考的空间等等的问题，而这些原本是让他避免的，因为我已经经历过了。

当然上面仅仅是一个例子，通过这个例子来说明这样一个道理——我们现在所遇到的各种问题，我们的先人也同样遇到过，我们的后代也同样会遇到，我们现在在生活中所作的各种事情我们的先人以前也做过，而我们的后代以后同样会去做，即使有不同，但实质是相同的。

但是可惜的是我们的先人往往没有把他们所思考的问题、问题的答案、采取解决问题的方法与步骤给流传下来，也许你的父亲会给你一点忠告，但是说实话忠告对人来说很多时候是没有用的，因为我们往往很难发觉它们本身的价值或者我们很难去运用这些忠告。比如父亲会对你说在社会工作中要学会忍，但是我们都知道忍的重要性，可如果你现在的性格让你对很多事很难做到忍，那么你应该如果去解决这个问题呢？我想你的父亲在年轻的时候也同样有这样的经历，不然他不会给你说要忍的感受或者看法。但是他却往往没有把他在遇到这个问题时所有的感受或者所采取的方法给记录下来，他们仅仅是告诫你或者劝你应该如何如何，但是真正应该如何去做还是要靠你自己去摸索。

再举一个例子，那就是找工作的事情，我们的父亲在我们这个年纪都想过如何去找一份工作从而让他们能够更好地生存，同样地我们也要面对同时解决这个问题，但是看看我们现在这些找工作的人，我们可以从我们自己的父母哪获得什么解决这个问题的方法或者思考的空间呢？很少吧，我想。

………………………….

按照这样的一种想法，我们却也可以发现我们生活中的一个人生的意义或者说我们生活的一个任务———-为我们的后世子孙留下我们所遇到的各种问题的思维过程或者是解决之道，原因就在于我们现在遇到的各种问题，他们未来也同样会遇到，我们所采取的解决之道，对于他们未来遇到相同或者相似的问题时同样有用。

另一方面，我们想这样思考同样可以改变我们的生活态度或者是生活观，也许你觉得现在的生活一点意思也没有，那么也许未来你的孩子同样会有这样的想法或者感受，那么这样想的时候，你就会发现你如果能把自己遇到的这个问题给解决了，那么你的孩子未来不是可以同样采用你的方法来解决你的问题么？这样想你的生活态度不是会发生改变么？那是你就不是去忍受生活或者去享受生活，相反地是你去积极地思考生活，面对生活。

说了这么多，你们觉得呢？

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其中一个有争议性的话题是，衬衣到底应不应该扎在裤子里？在我看来我更倾向于扎在裤子里，毕竟一个人很难买到一件和自己的裤子非常搭配的衬衣，且我们也并不是很容易地找到一件与我们形体相适应衬衣。

上面的这为男士的着装是否给人以清爽、整洁、成熟的气质呢？

因此，我对与衬衣的穿着倾向于扎在裤子里的原因就在于，扎在裤子里可以让我们看起来更加的紧凑与有精神，同时也不会让我们给以他人“我们很随便”感觉。

这位男士如果把自己的衣服扎起来不是更好么？虽然不扎起来也行，但是总还是给人以不是完美的感觉。

当然，我们穿衣最关键的还是让我们自己感觉舒服，但是我们却不得不因为很多的因素而得到限制，如工作啊，接人待物等等。但是我们却是在休闲时完全可以按照自己的喜好穿衣，毕竟穿衣还是要舒服、没有压力不是？

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